از تعلیم حکمت تا تزکیه

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۲۶ام مهر ۱۳۹۰

قرائت زمینه برای تلاوت است، تلاوت مقدمه برای تعلیم حکمت است، تعلیم حکمت مقدمه برای تزکیه است. او هدف است. لذا در همه موارد ملاحظه می‎فرماید، در هیچ‎جا نفرمود قد افلح من قرأها، قد افلح من تلاها، قد افلح من عَلِمها او عَلِّمَها، فرمود «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها» آنکه به هدف رسید به فلاح رسید.

ادامه مطلب …

آنکه به حق تلاوت کند ایمان می‎آورد.

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۱۵ام مهر ۱۳۹۰

حق تلاوت با تدبّر آمیخته است. یک وقت انسان قرآن را تلاوت نمی‎کند، به عنوان یک کتاب دینی او را مقدس می‎شمارد، ولی تلاوت نمی‎کند. می‎گوید من که معنای او را نمی‎دانم چرا بخوانم؟ یک وقت می‎خواند ولی به این فکر نیست که از معنای او با خبر باشد. یک وقت می‎خواند و سعی می‎کند که از معنای او با خبر باشد، ولی دست از سنت‎های تقلیدی بر نمی‎دارد. یک تفکر عقلی ندارد که فقط گوش بدهد ببیند قرآن چه می‎گوید، بلکه می‎رود حرف‎های خود را بر قرآن تحمیل کند و همان خواسته‎های خود را از زبان قرآن بشنود. این‎ها حق تلاوت ندارند. یعنی تلاوت نمی‎کنند به حق تلاوت.

ادامه مطلب …

خدایا! چرا مرا کور محشور کردی؟

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۱۰ام مهر ۱۳۹۰

در دنیا یک کافر چشم داشت که نامحرم ببیند، گوش داشت که غیبت و آهنگ گوش بدهد، چشمی داشت که معصیت کند، گوشی داشت که معصیت کند. چشم و گوشی که با آن اطاعت کند فراهم نکرد. آیات الهی در دنیا پوشیده نبود ولی او ندید. کلام حق در دنیا مستور نبود، ولی او نشنید. در دنیا چشم دلش کور بود که حق را ببیند و گوش دلش هم کر بود که کلام حق را بشنود. پس در دنیا کافر نسبت به باطل بصیر و سمیع بود، نسبت به حق اعمی و اصمّ، این وضع کافر در دنیاست. همین وضع در قیامت منعکس می‎شود.

ادامه مطلب …

از ثالث ثلاثه تا رابع ثلاثه

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۶ام مهر ۱۳۹۰

یعنی اگر سه نفر کنار هم نشستند و دارند نجوا می‎کنند، خدا با آن‎ها هست، اما رابع اربعه نیست که خدا به علاوه آن سه نفر بشوند چهار نفر. خدا نفر نیست، رقم‎پذیر نیست، عددپذیر نیست، بگوییم یکی خداست، سه نفر هم آن‎ها، [می‎شوند] چهار نفر.

ادامه مطلب …

آیا خدا را در قیامت می‎توان دید؟

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۲۸ام شهریور ۱۳۹۰

ابابصیر (یحیی ابوبصیر الأسدی) به امام صادق سلام الله علیه عرض می‎کند آیا خدا را در قیامت می‎توان دید؟ حضرت فرمود که مگر قبل از قیامت ندیدی یا ندیدند؟ در موقف دیگر، در آن «أَشْهَدَهُمْ عَلى‎ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى‎» (الأعراف ۱۷۲) که دیدند. بعد کمی صبر کرد، فرمود مگر الآن خدا را نمی‎بینی؟ به ابی‎بصیر کور می‎گوید!

ادامه مطلب …

می‎فرماید ما بوقیم خلاصه!

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۲۵ام شهریور ۱۳۹۰

«مَولایَ یا مَولایَ! أنتَ الحیّ و أنا المَیّتُ»، نه من بعد می‎میرم. نه من بعدها از بین می‎روم. تو الآن زنده‎ای، من هم الآن زنده‎ام، ولی من بعدها از بین می‎روم؟ نه! «مَولایَ یا مَولایَ! أنتَ الحیّ و أنا المَیّتُ، فهل یَرحَمُ المَیّتَ الّا الحَیّ» نه یعنی خدایا الآن تو زنده‎ای، من هم الآن زنده‎ام، من بعدها می‎میرم، وقتی مُردم به من رحم کن. این چنین نیست. خدایا! الآن من مرده‎ام. روحی تو دمیدی.

ادامه مطلب …

وظیفه مردم در شناسایى و معرفى خرابکاران

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۳۰ام مرداد ۱۳۹۰

در جریان خرابکاری‏‏‎های منافقین در سال ۱۳۶۰، امام از مردم می‏‏‎خواهند در شناسایی خانه‏‏‎های تیمی و اعضای منافقین به دستگاه‏‏‎های اطلاعاتی و امنیتی کمک کنند. چند روز بعد کسی به امام اشکال می‏‏‎کند که خداوند در قرآن فرموده است «وَ لا تَجَسَّسُوا». پاسخ را در انتها از خود ایشان بشنوید.

ادامه مطلب …

السحر ما هو؟

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۲۸ام مرداد ۱۳۹۰

اما عمده این است که السحر ما هو؟ سحر مثل معجزه نیست که واقعیت را عوض کند. معجزه یک حقیقتی‏‎ست که انسان با داشتن آن معجزه می‏‎تواند یک چوبی را واقعا حیوان کند، به صورت اژدها در آورد. یا یک سنگی را می‏‎تواند منشق کند و از آن چشمه‏‎هایی بجوشاند. اما سحر تصرف در متخیّله است. یعنی با یک سلسله کارها در خیال بیننده اثر می‏‎کنند. بیننده اگر یک انسان ضعیف باشد، بازار ساحران گرم است. اگر یک انسان متوسط باشد، بازار ساحران آنچنان رونق ندارد. اگر یک انسان قوی باشد که اصلا به او دسترسی ندارند. خیال یک انسان قوی در اختیار سحر ساحران نیست.

ادامه مطلب …

من باید متأسف باشم از اینکه غیب نمى‎دانم!

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۱۵ام خرداد ۱۳۹۰

من باید متأسف باشم، من باید بسیار متأسف باشم، از اینکه غیب نمى‎دانم! نمى‎دانستم در چنته اینها چه هست. من بعضى از اینها را مى‎پذیرفتم؛ به ایشان هم محبت مى‎کردم؛ لیکن نمى‎دانستم که اینها بر ضد قرآن هم قیام مى‎کنند. …

ادامه مطلب …

محمود شحات انور

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۲۰ام بهمن ۱۳۸۸

تلاوت آیات ابتدایی سوره مبارکه شمس توسط قاری جوان مصری محمود شحات انور، برایم بسیار دلنشین بود.

ایشان فرزند کوچک قاری برجسته مصری محمد شحات انور هستند.

محمود شحات انور

ادامه مطلب …


یادداشت‏‌های یک طلبه دارای حق کپی رایت می باشد .