۱۳ رجب سال ۱۳۷۶‎

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۵ام تیر ۱۳۸۹

لابد سخنرانی ۱۳ رجب جناب منتظری در سال ۱۳۷۶ (۱۴۱۸ هجری قمری) و قضایای مقارن با آن را به خاطر دارید.

از آن‎جا که احتمالا بسیاری از دوستان از محتوای این سخنرانی اطلاعی ندارند، متن و صوت آن تقدیم می‎شود.

اما پیش از هر چیز لازم است به نکات زیر توجه کنید:

۱- از محتوای سخنرانی می‎توان فهمید بخشی از اطلاعات جناب منتظری در مورد شرایط داخلی کشور و شرایط بین‎المللی نادرست است. این واقعیت امروز پس از ۱۳ سال از آن ماجرا، بسیار واضح به نظر می‎رسد.

۲- علاوه بر اطلاعات، بخشی از تحلیل‎های ایشان نیز به طور جدی قابل خدشه است.

۳- مواضع ایشان در این سخنرانی و در بسیاری موارد دیگر، کاملا بر خلاف نظرات فقهی‎شان در کتاب «ولایه فقیه» است. ان‎شاءالله در پست‎های بعدی به مواردی از این اختلاف اشاره خواهم کرد.

۴- در کنار تمامی انتقادات فوق، در این سخنرانی- خصوصا در بخش‎های ابتدایی آن- مطالب ارزشمندی نیز پیرامون ابعاد «امر به معروف و نهی از منکر»، «جایگاه احزاب در حکومت اسلامی» و … بیان شده است. نباید انتقادات به بخشی از سخنرانی مانع بهره‎گیری از سایر بخش‎هایش باشد.

ادامه مطلب …

ولایت فقیه، انتصاب یا انتخاب؟ (۱)

ارسال شده توسط محمدمهدی همتی در ۵ام خرداد ۱۳۸۹

در رابطه با حکومت اسلامی و ولایت فقیه، دو مبنا وجود دارد:

۱- مبنای اول که «مبنای انتصاب» نامیده می‏شود، ابتدا از سوی مرحوم «صاحب جواهر» مطرح شد و نظر امام خمینی(س) نیز بر آن است. بر اساس این مبنا، مشروعیت ولی فقیه در سلسله مشروعیت نبی اکرم(ص) و ائمه(ع) قرار دارد و مردم تنها در اثبات آن دخیل هستند و نه ثبوتش. مردم نقشی در مشروعیت حکومت ولی فقیه ندارند. همان نقشی که برای مردم در تحقق حکومت نبوی متصور است، در حکومت ولایی در عصر غیبت نیز همان نقش را دارند.

۲- مبنای دوم را که می‏توان «مبنای انتخاب» نامید، نظر جناب منتظری است. بر اساس این مبنا، مشروعیت حکومت ولایی دو پایه دارد. یک پایه انتصاب از طرف شارع مقدس است و یک پایه مقبولیت در میان مردم. یعنی درست است که امام معصوم(ع) در هر صورت حق اعمال ولایت دارد، ولی در زمان غیبت اگر چه تنها ولی فقیه می‏تواند تصدی حکومت اسلامی را بر عهده بگیرد، اما وی بدون استقبال مردم حق حکومت ندارد.

برای قضاوت در مورد این دو مبنا، لازم است ادله هر یک از طرفین بررسی شود.

در رابطه با نظر جناب منتظری، حضرت آیت‏الله جوادی آملی پاسخ دقیقی دارند که ان‏شاءالله در جای خود ذکر خواهد شد.

در این پست و پست‏های آینده تلاش می‏کنم ابتدا نظر جناب منتظری را خدمت دوستان تقدیم کنم.

متن زیر، از کتاب «الدراسات فی ولایه الفقیه و فقه الدوله الاسلامی» اثر جناب منتظری، فصل دوم، جلد اول، صفحه ۴۰۷ انتخاب شده است.

متن اصلی کتاب که به زبان عربی تقریر شده، در انتهای پست آمده است.

ادامه مطلب …


یادداشت‏‌های یک طلبه دارای حق کپی رایت می باشد .